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Filosofía práctica · Escepticismo

No necesitas tener una opinión sobre todo (Epoché)

Vivimos en una época en la que parece que cada noticia nos obliga a tomar partido inmediatamente sobre algo. Basta con leer un titular, ver unos segundos de un vídeo o escuchar lo que alguien nos cuenta para que parezca que tenemos una opinión contundente sobre lo sucedido y para discutir con otra persona que probablemente sabe tan poco del asunto como nosotros sobre cuál es la interpretación correcta...

Es por eso que creo que merece la pena detenernos aquí... porque una cosa es tener criterio y otra muy distinta sentir que tienes que pronunciarte sobre cualquier cuestión, aunque no hayas tenido tiempo de conocerla. El escepticismo filosófico como escuela helenística nos propone una práctica para nuestro día a día que hoy en día es como una pequeña revolución: decir que no lo sabes. Reconocer que te falta información. Escuchar y dejar la respuesta para otro momento. Realmente no pasa nada por no tener opinión. Lo que sí puede pasar es que, por no admitir esa incertidumbre, acabes defendiendo algo que ni siquiera has pensado lo suficiente y eso es algo que se ve muy a menudo.

En Filosofía como forma de vida dedico un espacio a esta cuestión y a lo que podemos aprender de los escépticos, que a su vez se inspiraron en la tradición socrática. La libertad de no tener que opinar, una herramienta para acercarse a la realidad de forma más objetiva y neutral, evitando las distorsiones que pueden introducir nuestras creencias o las de otros.

Antes de defender una opinión, conviene saber de dónde ha salido

¿Qué sabías realmente? ¿Qué parte habías comprobado y qué parte estabas dando por supuesta? ¿Estabas intentando entender lo que había ocurrido o ya estabas buscando argumentos para demostrar que tenías razón?

Esta última pregunta puede resultar incómoda, sobre todo si llevamos un rato discutiendo... Ahí podemos acabar haciendo algo bastante absurdo. Efectivamente, acabar defendiendo nuestra primera reacción incluso después de haber encontrado razones para revisarla. Ya no estamos hablando solamente del asunto. Estamos defendiendo la imagen que queremos dar, nuestra inteligencia, nuestra posición delante de los demás... Al suspender el juicio, nos abrimos a la posibilidad de explorar nuevas perspectivas y descubrir aspectos de la realidad que antes nos habían pasado por alto. Nos permite «ampliar el mapa».

Suspender el juicio: permitirte no saber todavía

Efectivamente, los escépticos hablaban de la epoché, como la técnica de la suspensión del juicio. Cuando no tienes elementos suficientes para afirmar algo, no te precipites a darlo por cierto.

Imagina que alguien te responde de una forma que te parece seca. La respuesta está ahí, eso lo sabes. Pero quizá añades inmediatamente que está enfadado contigo, que te desprecia o que ha querido molestarte. A partir de esa interpretación empiezas a construir todo un mundo que no sabes si es real o no. Puede que hayas interpretado bien lo ocurrido. También puede que esa persona estuviese preocupada, tuviese prisa o no se haya dado cuenta del tono de su mensaje. De momento, no lo sabes.

Puedes preguntar qué ocurre antes de responder como si la peor de esas posibilidades estuviese confirmada. Esto mismo sucede cuando recibimos una noticia incompleta o cuando alguien nos cuenta un conflicto del que solo conocemos una versión. Conviene concederle un poco de tiempo a lo que todavía no está claro.

Eso no significa que todas las opiniones sean igual de válidas ni que debamos permanecer indecisos ante cualquier cosa. Hablo de esas ocasiones en las que afirmamos bastante más de lo que sabemos.

Qué puedes hacer la próxima vez

«He leído este titular, pero no he leído la noticia completa». O bien: «Sé lo que me ha contado esta persona, pero no conozco la otra versión». Pregúntate qué necesitarías saber para formarte una opinión mejor. A veces bastará con leer el texto completo. Otras tendrás que preguntar. Y habrá cuestiones sobre las que sencillamente no podrás pronunciarte con seguridad.

También puedes decir: «Con lo que sé ahora, pienso esto, pero puedo estar equivocado». No tienes por qué presentar una impresión provisional como una conclusión definitiva.

Si al terminar la conversación has entendido algo mejor, aunque hayas cambiado de opinión, no has perdido el tiempo. Si únicamente has conseguido decir la última palabra, quizá no has ganado tanto como crees.

Tenemos preocupaciones suficientes como para añadir la obligación de vencer en todas las discusiones. Hay asuntos que merecen nuestra atención, nuestro compromiso y también nuestra firmeza. Precisamente por eso conviene distinguirlos de aquellos en los que estamos entrando por orgullo, por costumbre o porque alguien ha conseguido provocarnos.

No necesitas responder a todo. Tampoco necesitas saberlo todo. No pasa nada. Ningún problema. Pero creo que sí merece la pena cuidar la forma en que llegas a lo que crees saber. Eso también es importante.

Para los escépticos, la suspensión del juicio era la vía para lograr la ataraxia. Se tomaban la epojé como mucho más que un ejercicio mental. Es un acto voluntario de desenganche y libre de juicios que nos abre la puerta a un pensamiento más libre y a una mente más tranquila.

La epoché es sin duda una técnica de paz interior para tenerla en cuenta en nuestro día a día. En mi último libro de filosofía hablo más sobre ella así como de otras técnicas que empleo diariamente. Te invito a que las practiques para sentirte más libre.

Gracias por leerme.

Portada de Filosofía antigua como forma de vida, de Emilio Cabrera

Filosofía antigua como forma de vida

Desarrollo este recorrido a través de estoicos, epicúreos y escépticos y reúno prácticas que he utilizado —y algunas que sigo utilizando a diario— para llevar estas ideas a la vida real. Disponible en eBook, tapa blanda y tapa dura.

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